darkfly2005 的个人博客

欢迎使用 WordPress。这是您的第一篇日志。您可以编辑它或是删除它，然后开始写您自己的博客。

   


    它叫三毛，出生于2009年7月10日，逝世于2010年5月13日。虽然它只活了无比短暂的10个月，却是我此生最为喜爱的一只猫。
    三毛是一个聪明无比的小精灵，会自己开门开抽屉，会在我上下班的时候欢送或者迎接，每天晚上都会睡在我的床畔，不钻被窝不随地大小便，喜欢吃鲫鱼和猫草，害怕打雷，只要我一模它的脖子就会打欢快的呼噜。
    我曾经以为它会陪伴我一生一世，可是它的生命如此仓促而无奈地凋零了，2010年5月13日深夜三毛大概因为捕捉蚊子或飞蛾不小心从5楼的飘窗掉了下去，等到被我发现的时候，已经全身冰凉身体僵硬。现在想来，三毛的致命弱点恰恰在于平衡感较差，平日在家即使抛出2米的高度它也多半不能平稳着地，所以这一次，这个致命的弱点终于夺去了它的性命。
    我将已经长到12斤的死去的三毛抱回了家，将它放在平日最爱玩耍的猫爬架上，它躺卧的姿势一如往常，犹如熟睡，只是再也不能回应我的呼喊。我的眼泪也终于没能隐忍住，顺腮倾泻而下，犹如失去了一个亲爱的孩子，或者丧失一场全心投入的爱恋。
     24小时之后的深夜，我将它埋到了楼前的花坛里，小纸盒已经装不下它了，只能放进一个大大的超市便携袋中。为了掩埋它，我用新房装修时在宜家购置的铁锤一下一下的挖土，土很硬，我挖了一个多小时，才终于为三毛在花坛中开辟一个小小的坟茔，足够掩埋它肥壮的身体，并且不被小区里可能出现的流浪狗轻易刨出来，为此我的右手磨出了三个血泡。三毛长眠地下了，它的脑袋对着家里客厅的窗户——三毛是如此的眷恋我、依赖我，将三毛悉心地安葬是我能为它做的最后一件事情，所以我做得全力以赴、无怨无悔。
      如今，三毛就长眠在一棵高大的银杏树下，它的小小坟茔周围环绕着紫色的不知名的细碎的花朵，每日我上下班都会从你身旁经过，一如从前，我每日都会和你亲近，并且在心中呼唤你的名字，一遍一遍。
      三毛，安息吧，爸爸永远爱你。
      是以为记，沉痛稍作平息之后草写，以做怀念。

在相遇之前
请确定你已经把眼泪擦干
而我也刚刚把伤心藏好
我们 就这样简单并且意外地相逢

将理想的地图铺开
将情感的废墟修整
四月的阳光和花香
在你的睫毛间闪现
点点亮光
在布满灰尘的街道上飞扬
 
理解和喜悦
在一杯绿茶的温润下
从台布上弹起
弄得整间房子
淅淅沥沥

亲爱的
烟消云散的往事
面目全非的爱情
都不算什么
我们相逢时的微笑
是另外一个美好的序曲

某个瞬间
你的声音叫醒了我的眼睛
红花绿树缠绕成时光的藤蔓
摇曳着四月的江南
夜幕低垂处
月色与星光之间
堆满了精灵的呓语

穿过缤纷的樱花雨
心灵的对视也是一场爱恋
以亲吻的姿势
呼唤你的名字
煦暖的春风只需拂过我的指尖
瞬间之后
就会抵达你的面前

写一首诗
将阳光的清香裹进糖果的柔软
将满地的花瓣裁成锦绣的措辞
捕捉一对孤独的灵魂
镶嵌前生今生的幻想

说爱花，花就伤了
不说爱你你却笑了
此时此刻，水滴晶莹阳光璀璨
辉映并且祝福这个春天
在我们的心中孕育出
弥足珍贵的喜悦

趁春光甚好
我画好了一幅心灵的地图
通向远方，通向你的嘴唇
通向你心灵的秘密花园
惟愿，春天是森林与鸟的乐园
也是你眷恋的天堂

我不要黄金十万田地万顷
只需迷一段路，摘一朵花
将你种下的罗卜吃完
将你喜爱的睡莲赏遍
然后推开窗户
用手抚摸瓦蓝的天空
将振翅的飞鸟驯服
将孤独和想念放飞

这空间、距离以及时间
施展的魔法和盛开的美
在镜子的回望中
与我说着
你与我，远与近
滚滚红尘的幸福以及疼痛

该照片摄于玄武湖畔，玄武湖、世界第7高楼、明城墙、鸡鸣寺、九华山等景点尽在其中。

   请记住他天赋的传奇和美丽，忽视那些哗众取宠的传闻；请记住他绝世的舞步和妖娆的唱腔，忽视那些似是而非的诽谤。
   你是执拗偏激却满怀单纯的孩子，你是才冠寰宇风行宇宙的歌者。你的离开，意味着一个天才和天才时代的终结，而我们的纪念才刚刚开始。
   最近看了不少你的演唱会DVD，发现你才是影像世界里真正的无冕之王。
   有人揣测你的死亡同样只是一个谣言。其实是不是谣言根本就不重要，你活着，我们拥有舞台上的你；你离开，你的声影和风采依然闪耀在我们眼前。
   我猜想，安静地欣赏你的演出，就是对你最好的纪念。

　 《南京！南京！》自诞生之日起，就注定是一部难以给出简单评论的电影，所以在影片公映以后，叫好和“喊打”的声音此起彼伏。中国观众长期以来一直受传统抗日战争电影和“仇日”教育的熏陶和影响，陆川的《南京，南京》于是不可避免的在荧幕上显得不合时宜起来。
      让我印象深刻的是，在影片播放的过程中，屠有暗香盈袖杀妇孺，强奸等残忍画面贯穿始终。那震耳的枪声，使我心口一直闷痛。影院里时时刻刻流淌着压抑和震撼，这应该是大多数人都能感受到的一种气息。刘烨与众人死守城门时坚定的眼神、成千上万老百姓被机枪扫射时瞬间倒下的大广角镜头、小鬼子在庆祝南京攻陷时跳的群舞身影，还有那一个个恐惧到极限后变得漠然的特写面孔，都让人从心底深深被震撼，不由自主地陷入其中，无法自拔。在我的前排有两个女生一直在擦眼泪，我虽然哭不出来，但是随着光影的推移剧情的，也已经目光呆滞，甚至连思维都不能顺畅运转，怕一思考，会联想到其他种种更揪心的东西。

    陆川能够以别样的视角来解读那段遥远、血腥并且黑暗的岁月实在需要太多的勇气，抗日题材不仅不热门，而且过于严肃，陆川以一个旁观者的冷静视角，除了需要很高的抗压能力和心理素质和对现场出色的控制能力之外，还要相对真实的展现历史的真莫道不消魂相以及在战争背景下人性的复杂立体。陆川几乎是在以甘冒天下之大不韪的前提下，局部地抛开了民族的立场，对复杂人性的美好和卑污进行了展示和审视——而这也恰恰是大多数对《南京，南京！》“喊打”的观众所不能接受的立场。
       法莫道不消魂国著名后现代理论家德里达曾经有过一个比喻。 一个小岛上，有两座监狱。一座用来囚禁曾经伤害过人类的动物，比如疯牛，疯狗、蛇和老虎。另一座则是关押那些曾经烧杀掳掠的囚犯。某日，岛上居民被迫无奈要离开小岛。那么，该如何处理这两座监狱呢？德里达给出的答案是：放掉所有的动物，处决所有的犯人。放掉动物，是因为动物不具备理智。它们伤害人类是无意识的举动，人类不在了，那它们也就可以恢复自由了。而那些犯人，却是有理智有灵魂的人类。处决他们，正是对于他们作为人类的基本尊重，也就是把他们当做人而给予的恰当的惩罚。我想陆川一定看过这个故事，而他的《南京！南京！》也正是依据这个原则拍摄的。于是有的观众感动叫好，有的观众愤怒骂街。甚至还出现了在首映仪式上日本演员受到现场观众侮辱的情况。这着实令我们汗颜和沮丧，到了21世纪的今天，我们的国人依然怀着强烈的自卑来看待历史，依然无法站的更高的位置用更宽广的胸怀来看待世界。

    很多观众认为陆川把日本人描写的太人性化，淡化了日本人的罪恶和丑陋。我只想说，丑化你的敌人，就是丑化自己。正是以人性的角度去审视日本人，我们才能看到他们的丑恶和战争的残酷。是什么把一个正常人，一些原本懦弱害羞的人，一些同样有妻子儿女的人变成了杀人机器？如果日本人都是魔鬼，那我们还有什么能谴责呢？魔鬼是不需要被谴责的，魔鬼本来就代表的破坏、杀戮和黑暗。遗憾的是，日本人不是魔鬼，他们只是在军国主义和法西斯精神奴役下的平常人，灵魂和人性被迫异化和扭曲。在人性的立场上，他们与倒在血泊里的中国平民并没有什么两样。
    我毫不怀疑陆川是爱国的导演，他更加没有任何理由去亲日媚外，为日本人的丑陋和野蛮蒙上遮羞布和花衣裳。作为一个重视思考和关注灵魂的导演，陆川对战争的理解比常人更深一步。如果拍摄《南京，南京》只是为了像过去的抗日电影那样展现中国人的苦难，中国人被欺负，被东篱把酒黄昏后虐待显然是缺乏新意和立意平庸、目光浅薄的。如果一个民族在面对历史的时候始终沦陷在仇恨和自怨自怜的氛围里，那么我们是可悲的。如果影片只是为 ** 和鼓舞新的仇恨，尽情抒写日本人的罪行，呼吁中国人展开一次东京大屠有暗香盈袖杀，以血还血，以眼还眼。那自诩善良热爱和平的礼仪之邦又和70年前的那群冷血残忍的日本人有什么不同？《南京，南京》的可贵之处恰恰在于，它不自恋不自怜，也不刻意制造仇恨。陆川只是冷静地展示战争的可怕——不仅创伤了人类的肉体，也扭曲了人类的灵魂。陆川真正的用意不是让我们满怀仇日的情绪，而是走出了影院，站在阳光之下，可以感受生活的幸福和平的宝贵。
    刘烨和范伟的表演很出彩，将中国人在战争困境中不放弃不抛弃的精神和气度恰到好处的展现了出来，高圆圆和妓女江一燕从某种意义上代言了导演陆川的希望和梦想，两位女性角色勇敢善良，无私无畏，是战火中怒放的玫瑰，有难言而动人的美。当然，大多数平民是沉默而被动甚至是麻木的，在如此惨烈的战争里，人的灵魂和思想是注定无处藏身，只能被动地承受或者主动的奔赴死亡。角川的矛盾不忍、痛恨而又无能为力以及对百合子的喜欢，充分展示了日本人的人性本真的部分，他们的犹豫、痛苦和疯狂与中国平民的死亡、痛苦和悲伤相互映衬。角川最后放了顺子和小豆，选择了自杀。角川代言了日本人在战争的压力和杀戮的虚无快感中泯灭了的人性。是战争，让人性中最残忍最可怕最疯狂最放肆的一面集体爆发出来。没有反抗能力的伤兵们，象割麦子一样被机枪赶向了滚滚江水之中，象牲口一样被活埋，象行尸走肉一样在仓库里被烧死。女人们，涂着口红烫着头发穿着旗袍婀娜多姿的女人们，被当街剥光，当众强奸，赤裸裸的尸体躺在肮脏的尘土里。平时，她们优雅地坐着轿车出入高档场所，被男人们爱慕和追求。现在却在简陋肮脏的棚子里，被不认识的杀死她们亲人的日本士兵轮暴致死。她们的尸体被堆成了小山，连衣服都没有，象垃圾一样被焚烧。平民们，安稳又平凡生活着的百姓们，在首都沦陷后，尸横遍野。头颅挂在杆子上，死无全尸。正常平等生活的南京人，被摧残，被压迫，被蹂躏。官半夜凉初透员们，带着金银和姨太太们和宠物飞走了，留下残破的山河和苦难的人民。1937年的南京断壁残垣，尸横遍野、鬼哭狼嚎、满地狼藉……
    陆川对于多视角多主角多线索的叙述方式是善于驾御的，从《可可西里》到《南京南京》，陆川通过对地域（空间）上人事的解读，完成了自己对现实以及对历史真诚而宝贵的审视。在这条道路上的探索和追求，中国内地导演没有一个做得比他更好。陆川的电影不对这个世界作揖行礼，也不刻意迎合流行文化和观众的心理，而是毫无保留的展现这个世界的全部。美丑交织，善恶混杂，黑白难分以及纠结矛盾——才是完整并且真实的人性。《可可西里》让我印象最深的情节是保护羚羊大队的队长，因为经费紧张，他让手下把缴获的羚羊皮卖了筹钱，最后被指控犯罪。陆川很善于用无奈的选择和立体多面的人性去叙述复杂多变的现实。其实那个队长完全不需要为了保护羚羊而犯法卖羊皮，可是他最在乎的是能让还没变成皮的羚羊自由安全地存活下去。《南京，南京》也一样，陆川也不想保持貌似的纯洁和伟大，他只想让幸存下来的人，去理解逝者的价值，去好好的活着。希望陆川能够一直保持这样的导演水准和对人文品格以及人性纵深的探索精神，为我们提供更好更精彩的电影。

      《南京，南京》是一部振聋发聩，惊世骇俗的悲歌，千万人的生命和血泪铸就的悲歌。只是这悲歌并不只是属于中国人，还属于日本人，它甚至属于全人类。《南京南京》是人类漫长史册上一行血与火的纪念，只有正视鲜血和死亡铺叙的历史，人类才能展望更加和平美好的未来。